برای تشکیل فسیل ، باید جانور یا گیاه به سرعت در لایه های رسوبی مدفون شود. این عمل معمولاً در بستر رودخانه ها، دریاچه ها، دریاها صورت می گیرد. در چنین موقعیتی اندامهای نرم گیاه یا جانور به زودی می پوسد و فقط قسمت های سخت ، مانند صدف یا استخوانها باقی می ماند. این قسمتها در داخل رسوبات به هم فشرده می شوند و در نهایت بخشی از سنگهای رسوبی را تشکیل می دهند.هنگامی که آب به داخل این سنگ ها نفوذ می کند ، غالباً اجزای سخت بدن مدفون شده ، در آن حل می شود و حفره ها یا قالبهایی به شکل اصلی برجای می ماند . گاه
، آب درقالبها مقداری موّاد معدنی باقی می گذارد و به این ترتیب(قالب
سنگواره) به وجود می آید . تنه درختان سنگ شده در اصل از چوب بوده ، ولی هر
یک از سلّولهای کوچک آنها توسّط کانیهاجایگزین شده وچوب به تدریج به سنگ
تبدیل شده است . درخت سنگی ، معمولاً کپیه دقیق اصل است و در آن حتّی حلقه
های چوب نیز دیده می شود . زغال سنگ از بقایای گیاهانی که در جنگلهای باتلاقی می روییده اند درست شده است . قطعات زغال سنگ غالباً حاوی نقشه ها و اثرات زیبایی از برگ و شاخه این گیاهان است . جای پانیز می تواند فسیل شود . وقتی
جانوری روی زمین رسی حرکت کند جای پای آن روی گل باقی می ماند . حرارت
خورشید گل را می پزد و قالب رد پا سفت می شود . آنگاه گل توسّط لایه ای از
رسوبات جدید مدفون می شود و لایه های بعدی برآن فشار می آورد و گل به سنگ
رسوبی تبدیل می شود .
یاد خدا بهترین وسیله برای خویشتن داری و کنترل غرایز سرکش و جلوگیری از روح طغیان است. «نمازگزار» همواره به یاد خدا میباشد، خدایی که از تمام کارهای کوچک و بزرگ ما آگاه است، خدایی که از آنچه در زوایای روان ما وجود دارد و یا از اندیشه ما میگذارد، مطلع و باخبر است و کمترین اثر یاد خدا این است که به خودکامگی انسان و هوسهای وی اعتدال میبخشد، چنان که غفلت از یاد خدا و بی خبری از پاداشها و کیفرهای او، موجب تیرگی عقل و خرد و کم فروغی آن میشود.
انسان غافل از خدا در عاقبت اعمال و کردار خود نمیاندیشد و برای ارضای تمایلات و غرایز سرکش خود حد و مرزی را نمیشناسد و این نماز است که او را در شبانه روز پنج بار به یاد خدا میاندازد و تیرگی غفلت را از روح و روانش پاک میسازد.
به راستی، انسان که پایه حکومت غرایز در کانون وجود او مستحکم است، بهترین راه برای کنترل غرایز و خواستهای مرزنشناس او همان یاد خدا، یاد کیفرهای خطاکاران و حسابهای دقیق و اشتباهناپذیر آن میباشد. از این نظر قرآن یکی از اسرار نماز را یاد خدا معرفی میکند: «اقم الصلوة لذکری؛ نماز را برای یاد من بپادار!» (1)
شهری باستانی در مرکز ایران است. این شهر مرکز استان اصفهان و نیز مرکز شهرستان اصفهان است. اصفهان، سومین شهر پهناور و سومین شهر پر جمعیت ایران پس از تهران و مشهد است.[۱۳][۱۴] این شهر در میان سالهای ۱۰۵۰ تا ۱۷۲۲ میلادی به ویژه در قرن شانزدهم میلادی در میان حکومت صفویان هنگامی که برای دومین بار (پس از دوران سلجوقیان) پایتخت ایران شد، رونق فراوانی گرفت. حتی امروزه نیز شهر مقدار زیادی از شکوه گذشته خود را حفظ کردهاست. بناهای تاریخی متعددی در شهر وجود دارد که تعدادی از آنها به عنوان میراث تاریخی در یونسکو به ثبت رسیدهاند. اصفهان در سال ۲۰۰۶ به عنوان دومین پایتخت فرهنگی جهان اسلام بعداز مکه[۹] و در سال ۱۳۸۸ به عنوان پایتخت فرهنگ و تمدن ایران اسلامی و همینطور به عنوان پایتخت صنعتی ایران بعد از جداشدن البرز ازتهران انتخاب شدهاست. این شهر به داشتن معماری زیبای اسلامی و بسیاری از بلوارهای زیبا، پلهای سرپوشیده، تونلهای زیبا، کاخها، مسجدها و منارههای منحصربفرد معروف است. این امر باعث شدهاست که در فرهنگ ایرانی اصفهان، نصف جهان لقب بگیرد.[۱۵]
حسن تهرانی مقدم در ۶ آبان ماه ۱۳۳۸در محله سرچشمه تهران متولد شد.[۴] او پس از طی تحصیلات مقدماتی، موفق به اخذ مدرک کاردانی و کارشناسی در رشته مهندسی صنایع شد. وی که در اولین روزهای تشکیل سپاه پاسداران به عضویت آن درآمده بود، در دوران جنگ عراق و ایران نخستین فرمانده توپخانه سپاه و بنیانگذار آن بود.[۵] پس از آن تهرانی مقدم توپخانه را به حسن شفیعزاده سپرد و خود به یگان موشکی سپاه رفت و مسئولیت یگان موشکی را برعهده گرفت. او همچنین در تشکیل و بنیانگذاری فرماندهی موشکی سپاه تأثیرگذار بود. حسن تهرانی مقدم با پایان جنگ وارد تحقیقات و توسعه فعالیتهای موشکی سپاه پاسداران شد و در سازمان جهاد خودکفایی سپاه به عنوان مسئول سازمان مشغول به کار شد.[۶]
ساخت چند موشک در واحد موشکی سپاه تحت مدیریت او انجام شد و بدین خاطر برخی از همکارانش به او لقب پدر موشکی ایران دادند.[۷]
بازار خرید و فروش این جانور از قد و قواره این دوزیست زیبا فقط ۱۴ سانتیمتر است. با بدنی ظریف و خالها یا نوارهای رنگی، زرد، نارجی، یا سیاه و سفید. برخی مردم لرستان آن را مارمولک رنگی مینامند. ولی حالا تعداد این “مارمولک رنگی” بقدر کم شده که ممکن است مردم خرمآباد و درود دیگر هیچگاه آن را روی سنگها یا کنار آبشارها نبینند، چون گفته میشود از این گونه تنها ۱۰۰۰ عدد باقیمانده است.
* سمندر کوههای زاگرس موضوع نشست قطر شد .
کشورهای عضو قرارداد حمایت از گونه های طبیعی در قطر نشستی برگزار کردند
که تا سه شنبه (سوم فروردین) ادامه داشت . موضوع این نشست تصویب قرارهایی
به منظور حفظ چند گونه از جانورانی بود که نسلشان درحال انقراض است.
ماهیهای کورال، نوعی قورباغه آمریکای لاتین با چشمهای قرمز و سمندر
کوههای زاگرس سه گونهای هستند که موضوع این نشستاند.
نگرانی از احتمال انقراض نسل سمندر لرستان در این نشست باعث شد ، این کشورها معامله این جانور در خارج از ایران ممنوع اعلام کنند .
سمندر کوههای زاگرس بخاطر خطوط زیبای رنگیاش گاه تا ۹۰۰ دلار قیمتگذاری
میشود. شکار بیرویه این جانور کار را بجایی رسانده است که به سختی میشود
به حفظ حیات آن امیدوار بود. سمندر لرستان سالهاست طعمه سودجویانی است که
آن را شکار میکنند و گاه به قیمتی نازل، حدود ۱۰۰ تومان میفروشند.
اگر این رویه ادامه پیدا کند، طولی نمیکشد حتی از هزار سمندر
باقیمانده هم اثری نماند. این سمندر برای تولید مثل به ۵ تا ۷ سال وقت
نیاز دارد. شکار بیرویه این سمندرها باعث شده که بیشتر آنها به سن تولید
مثل نرسند و شانسی برای تکثیر نداشته باشند.
در کنار سودجویی انسان، خشکسالی هم بلای دیگری است که باعث از بین رفتن تعداد زیادی از این گونه شده است.
به گفته کارشناسان، ایران هنوز نمیتواند خود برای حفظ این سمندر اقداماتی
موثر انجام دهد. از جمله پرورش آن در محیط آزمایشگاهی و تکثیر آن. به همین
دلیل ایران خواستار فروش این سمندر به ژاپن، اروپا و آمریکا برای حفظ آن
شده است.
کشورهای اروپایی برای پرورش سمندر لرستان سرمایهگذاری قابل توجهی در لابراتورهای و دانشگاهها میکنند.